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Per mwdgbugia o mwdwmenzognacite-ref-tr-1-0[1] si intende un'affermazione falsa usata in genere per mwfaingannare deliberatamente qualcuno.cite-ref-2[2]cite-ref-3[3] Sebbene si tenda ad affermare delle falsità per motivi mwhqmoralmente o mwhgeticamente discutibili, quali il trarre terzi in errore, nascondere delle mwhwcolpe oppure per mwiamillanteria, vi sono delle eccezioni. Le bugie sono infatti utilizzate, nel linguaggio, come mwiqartificio retorico (ne sono esempi le mwigmetafore e le mwiwiperboli); a volte, vengono utilizzate per mwjaburlarsi di qualcuno.cite-ref-tr-1-1[1]

• Nelle religioni

• Nella Bibbia

• Tassonomia di Agostino di Ippona

• Buddismo

• Note

• Voci correlate

• Altri progetti

• Collegamenti esterni

Vi sono molti passaggi della mwlqBibbia in cui viene asserito che Dio non può affermare il falso e che dichiarare delle bugie è immorale (ad es. mwlgNumeri, 23:19;cite-ref-4[4] mwmwAbacuc, 2:3;cite-ref-5[5] mwoaEbrei, 6:13–18).cite-ref-6[6] L'ottavo dei mwpqDieci comandamenti alla base delle mwpgreligioni ebraica e mwpwcristiana recita «Non dire falsa testimonianza».

mwqgAgostino d'Ippona scrisse due libri sul tema della menzogna: mwqwDe Mendacio e mwraContra Mendacio.cite-ref-7[7]cite-ref-8[8] L'autore rivide e corresse i due testi nel seguente mwtqRetractationes. Stando a quanto riporta nel suo mwtgDe Mendacio, l'autore ammette l'esistenza di otto tipi di menzogna: religiosa, maligna attiva, maligna passiva, pura, sociale, benevola, necessaria per la vita e necessaria per la purezza. Nonostante ammetta che le bugie presentino dei livelli di gravità diversi, il filosofo afferma che, essendo forme di comunicazione esterna di ciò che uno non si ritiene essere interiormente vero, sono categoricamente peccaminose e quindi eticamente inammissibili.cite-ref-9[9]

Il quarto dei mwvqcinque precetti buddisti riporta: «mi impegno ad astenermi dal mentire, dall'offendere, dai pettegolezzi e dalle calunnie».cite-ref-10[10] Una violazione del precetto è considerata più grave se la falsità è motivata da secondi fini.cite-ref-11[11] Nei testi buddisti, questo precetto è considerato il più importante accanto al primo precetto, perché una persona bugiarda è considerata senza vergogna e quindi capace di compiere molti errori.cite-ref-hp-12-0[12] La menzogna è da evitare non solo perché danneggia gli altri, ma anche perché va contro l'ideale buddista di trovare la verità.cite-ref-hp-12-1[12]cite-ref-13[13]

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• citerefbritannica-com(EN) David Livingstone Smith, lying, su Enciclopedia Britannica, Encyclopædia Britannica, Inc.

• citerefcatholic-encyclopedia(EN) Bugia, in Catholic Encyclopedia, Robert Appleton Company.